Eiblog

Manifestación contra la primera reforma de gran calado de la Constitución.

Esta es nuestra democracia, una democracia inerte, gris, de frío mármol, otoñal, caduca. Una democracia de baja calidad, como la foto. Una democracia separada del pueblo, una democracia que debe ser protegida del pueblo, custodiada por soldados. Una democracia que exhibe una sordera directamente proporcional a los gritos de su pueblo. 

Una democracia que se comunica con el pueblo a través de muchos medios pero sintonizada en un único canal con forma de embudo. Una democracia que me llama incompetente e inútil para poder decidir por mí, una democracia que me promete una cosa y hace la contraria, que me regala el oído mientras me roba la cartera, que me convence de que la necesito pero que para mantenerla debo vivir cada día un poco peor. Una democracia para todos los ricos y para ningún pobre, una democracia de 350, diputados, de 2, partidos, de 1, el dinero.

Tu hermana dictadura era detestable, pero más honesta, menos hipócrita. Llegó la hora de que te vayas. Si te quedas, tú verás, porque te vamos a dar la vuelta, tú debajo y nosotr@s encima, todos nosotr@s.

DICCIONARIO NORMATIVO CRISIS-REALIDAD.

REFORMA: Modificación de algo, siempre con vistas a una innovación o mejora del mismo.

DEFINICIÓN ACTUAL: Empeoramiento de un servicio, una situación. Reducción de un derecho. Modificación destinada a pagar dos veces por un mismo servicio. Aplicación de criterios lucrativos a un servicio esencial. Ejemplos:

- Reforma sanitaria: Empeoramiento de la sanidad.

- Reforma educativa: Empeoramiento de la educación. 

- Reforma de las pensiones: Reducción de las pensiones.

SANIDAD:  Privatización y copago. Es decir, que una empresa privada gane dinero con la sanidad de todos, para que la paguemos dos veces, vía impuestos y vía pago por cada uso puntual. Que los que más la usan, lo más débiles, enfermos, mayores, paguen la sanidad, en vez de los que más tienen.

FIN ÚLTIMO: Convertir la sanidad en un negocio controlado por unas pocas aseguradoras. Que el objetivo del sistema sanitario no sea la salud, sino ganar dinero. Empeoramiento lento y progresivo de calidad que mueva a la gente resignada hacia la sanidad privada. Ahora mismo, pagar dos veces, por una sanidad pública insuficiente y una privada.

EDUCACIÓN: Menos profesores, más estresados, y por tanto más alumnos por clase. Eliminación de las tutorías.  Empeoramiento lento y progresivo de calidad que mueva a la gente resignada a pagar educación privada.

FIN ÚLTIMO: Convertir la educación universal en un negocio controlado por unos pocos. Ahora mismo, pagar dos veces, por una sanidad pública insuficiente y una privada.

PENSIONES: Reducción de cuantía al aumentar el cómputo de años a tener en cuenta. Reducción al aumentar el mínimo a cotizar para obtener el 100% hasta los 37 años. Reducción al empezar a cobrar a los 67 años. Empeoramiento lento y progresivo de las pensiones que mueva a la gente resignada a pagarse un plan de pensiones privado. De nuevo a pagar dos veces, una para una pensión cada vez más devaluada y difícil, otra para un plan de pensiones.

FIN ÚLTIMO: Crear un lucrativo mercado de planes de pensiones privados.

FLEXIBILIZACIÓN: Acto de hacer algo más flexible, adaptable a cambios o variaciones según las circunstancias.

DEFINICIÓN ACTUAL: Forma de disminuir el control o capacidad sobre un derecho.

Flexibilización del mercado laboral: Aumento de la facilidad para ser despedido gratis sin razón objetiva ni tutela judicial.

FIN ÚLTIMO: Despido gratuito.

Flexibilización de los mercados: Eliminación de trabas a bancos y multinacionales para que puedan invertir y desinvertir adónde y cómo quieran.

FIN ÚLTIMO: Que los grandes capitales puedan especular sin control alguno, arruinando países enteros si es necesario para ganar dinero. Que cuando las apuestas especulativas no salgan bien, los pueblos rescaten a los especuladores con dinero público, para que éstos puedan seguir arruinándoles más todavía. 

Capitalista de nuevo cuño, que tienes trabajo, mejor o peor, o un negocio, mayor o menor, una casa, o dos, que eres más o menos feliz mientras le haces el juego a los verdaderamente capitalistas, los verdaderamente ricos, que te tiras piedrecitas a ti mismo y a todos con tu acomodamiento. No te das cuenta egoístamente de que buena parte de tu bienestar, que crees merecidamente ganado por ti mismo, está basado también en el esfuerzo de todos, unidos para poder tener unos servicios básicos universales, asequibles y de calidad. Dejas pasar el tiempo viendo como los impuestos que pagas religiosamente cada vez dan para menos.

Capitalista raso que no te detienes a pensar que si tuvieras que pagar la educación o la sanidad para ti y tu familia, verías que no eres más que un pobre miserable. Aspirante a capitalista de verdad, que no se da cuenta de que no tiene nada, sino una inmensa deuda con el resto de la sociedad, que acepta resignado pagar durante 30 ó 40 años de su vida, 10 ó 15 años de su salario íntegro a un banco, por el derecho a tener un techo cuyo coste podría ser apenas la cuarta o quinta parte de lo que van a pagar en total, incluídos los beneficios del constructor.

Capitalista que quizá te regocijaste de la especulación de terrenos públicos y le hiciste el juego a ricos, bancos y políticos ante la oportunidad de enriquecerte un poco a corto plazo, para empobrecerte a ti y a todos los demás a largo. Capitalista que tuviste la suerte de conservar tu trabajo entre un mar de parados en medio de una crisis en la que los beneficios empresariales siguen subiendo igual que el paro. Hipotecaste tu futuro para perpetuar su falsa superioridad, congelaste tu pensión para pagar el desastre provocado por aquellos de mucho dinero y ningún escrúpulo, que vista tu actitud podrán seguir jugando tranquilamente a la ruleta rusa con tu cabeza.

Crees que tienes algo, y no tienes nada. Ellos al menos saben perfectamente a qué juegan, y por eso les va tan bien, fabricando dinero con tu dinero, un dinero que no vale nada sin tu esfuerzo por ganarlo o devolverlo. Quizá no sepas que el 90% del dinero del mundo, tus ahorros incluidos, no vale absolutamente nada, no está basado en ningún recurso tangible, sólo tu promesa y la de muchos de devolverlo algún día. La crisis que te pasa de largo rozando viene de abusar de la histórica estafa de fabricar dinero basándolo en promesas, en humo. Tu casa por ejemplo, valía lo que pagabas por ella hasta que de repente un día dejó de valerlo. El 90% de tu dinero es un castillo en el aire, que puede caer de repente en una crisis, en un corralito, una devaluación o un kilo de inflación.

Cada vez que te crees que no hay alternativa a este sistema, que frente al capitalismo, sólo cabe comunismo, y por tanto tiras adelante y “sálvese quién pueda”, así ayudas a que todos cavemos un poco más nuestro agujero. Cada vez que te crees que la democracia dictatorial actual es la única alternativa política a la dictadura propiamente dicha, te estás dejando embaucar mientras otros llenan sus bolsillos a tu costa. Cada vez que te crees eso que te dicen los ricos y sus empleados los políticos, de que el sistema de bienestar actual es insostenible, te estás propinando una de las mayores bofetadas que te puedes dar a ti mismo, a tu futuro y al de tus descendientes.

¿Cuántas veces saldrías a cenar, de vacaciones, cuántos coches, o pantallas 3D tendrías, si tuvieras que mantener tus calles, tus farolas, tus colegios, universidades y hospitales?. Podrías hacer como en Estados Unidos, donde todo es privado, ya casi hasta el ejercito, y no les va nada mal. Bueno, no a todos, te puede tocar ser uno de los 46 millones de pobres estadounidenses, que a veces no tienen más remedio que vender su sangre a la sanidad privada para comer ese día. Pero esos son solo el 20% de su población, el 80% restante vive en yates de lujo.  Cada vez que te rindes ante el deterioro de los servicios públicos en vez de defenderlos, te empobreces un poco más. Cada vez que evades tu deber de exigir que los impuestos de todos se empleen en las verdaderas prioridades, y no en cosas superfluas, ganan ellos y pierdes tú.

Pero claro, quizá seas de los que cree que el Pobre de solemnidad, con mayúsculas, no nace, se hace: es decir, todos los humanos nacemos iguales, con las mismas oportunidades, y es la iniciativa y esfuerzo individual lo que hace ricos a unos y pobres a otros. Da igual nacer de rico que de pobre, nacer en Francia que en el Congo, en Beverly Hills que en Soweto, no hay países que opriman a otros, ni guerras provocadas para esquilmar recursos ajenos. El pobre lo es siempre porque quiere, porque no se esfuerza lo suficiente, porque no estudia lo suficiente, no trabaja suficientes horas, o no es suficientemente inteligente.  Las universidades aceptan a todo el mundo independientemente de sus recursos, las empresas están ávidas de emplear trabajadores cualificados y bien pagados, si hasta los traen de India, pagándoles sólo un poquito menos de lo habitual por el favor, y los meten a en casas de 10 en diez para que no se sientan sólos ni añoren su cultura. Los países se vuelven pobres y continúan siéndolo siempre por la desidia e incompetencia de la mayoría de su población.

Pero claro, tú eres más listo, aunque no lo suficiente para darte cuenta de que cuando decides enviar a tus hijos a un colegio privado, renuncias en parte a tus derechos presentes y futuros. Cada vez que te rindes y contratas un seguro privado de salud, te clavas un aguijón en la columna vertebral de tu bienestar económico y social. Es más cómodo eso que protestar y exigir, sí. Como buen capitalista que eres, unas cuantas cifras a lo mejor te hacen dudar, o verlo más claro. La educación infantil puede costar unos 500 euros al mes, aumentando progresivamente el coste hasta la enseñanza universitaria, que cuesta entre 6.000 y 10.000 euros al año. Sólo una operación compleja de corazón y seguimiento posterior, más de 90.000 €, más del doble para el tratamiento de por vida de cualquiera de las miles de enfermedades crónicas que podrías padecer. ¿Y cuánto crees que cuesta tu pensión?

Quizá trabajando duramente durante 40 años te daría para pagarlo todo, o quizá no. A lo largo de tu vida en grosero promedio tendrás que hacer frente a unos 100.000 € en educación, unos 200.000 € en sanidad, otros 300.000 € por una casucha, 50.000 € en un plan de pensiones privado…La verdad es que si seguimos sumando vas a tener que trabajar mucho o ser muy afortunado siquiera para poder ir alguna vez al cine.

Cuando todo sea por fin privado, los que ya son ricos seguirán ganando aún más, mientras tu apenas tendrás para vivir. Cuando tu seguro de salud no te cubra una enfermedad, o un trasplante, porque no le sale a cuenta, igual que dejan de asegurarte el coche si das muchos partes, ¿qué harás?. Cuando la educación pública sea tan decadente que tengas que pagarla desde la guardería hasta el doctorado, cuando las pensiones sean tan miserables que tengas que empezar a pagarte un plan de pensiones a los 30 años para poder vivir dignamente después de los 70, después de todo esto, ¿cuántos capitalistas de pacotilla quedarán en pie? ¿cuántos de los que ahora se creen afortunados por escapar de la quema tendrán su turno de pobreza, o de trabajo esclavo en el mejor de los casos, dedicando su esfuerzo a un sistema que por pura codicia egoísta de unos pocos les hace cada día más pobres y endeudados encandenando crédito tras crédito sólo para tener dónde vivir, educar a sus hijos y no morir enfermos, para acabar arruinados e indigentes ante cualquier imprevisto, o dejando una inmensa deuda a sus descendientes?

Pero claro, tú crees que la insostenibilidad de los Estados, de los estados de bienestar, es debida al fraude de los pobres que cobran subsidios indebidos, que no comunican la muerte de sus ascendientes para poder seguir cobrando la pensión, de aquellos que hacen chapuzas y trabajan “en negro”, que no pagan sus correspondientes impuestos. Los ricos no tienen nada que ver, los impuestos que ellos no pagan son en realidad mayor riqueza para todos, que será reinvertida en crear más empleos de calidad, aquí o en China, que a su vez pagarán impuestos y sostendrán al Estado y a todos aquellos dependientes de él.

No entiendes a esos que no aceptan el sistema actual, esos inadaptados “anti-sistema”, que quieren destruir la armonía de la sociedad en que vivimos y que tanto trabajo nos costó levantar. Si es que la utopía es de los pobres: Como no tienen nada que perder, se dedican a armar revoluciones que les garanticen una vida digna sin tener que trabajar. A los “anti-sistema” todo les parece mal: los gobiernos democráticos corruptos les parecen mal, cuando podrían estar viviendo bajo una dictadura totalitaria. Las crisis provocadas por las pérdidas de avariciosos y temerarios banqueros que todos estamos costeando con nuestros impuestos, también les parecen mal, cuando podrían estar viviendo en plena revolución industrial trabajando 18 horas al día, o viviendo bajo el yugo comunista haciendo colas para recibir su pan.

Resulta que te crees el cuento de que los ricos deben pagar pocos impuestos, porque así emplean ese dinero en crear más riqueza y empleo. No sé por qué no eliminamos totalmente los impuestos a ricos y empresas, bastante hacen ya creando puestos de trabajo. El trabajo no es la compensación a mi esfuerzo dedicado al beneficio ajeno, es un favor que me hacen las empresas. Al fin y al cabo todo lo que gana una corporación, banco o gran empresa, lo emplea principalmente en crear empleo de calidad y servicios para la comunidad…y lo hace por gusto, no porque haya leyes que le controlen, aunque gracias a la globalización a menudo la empresa se traslade a los países pobres, o a los “emergentes”, (o de neoliberalismo potencial en desarrollo), que tienen políticas laborales más “flexibles”. Los impuestos, que los paguen los empleados, que ellos mismos sostengan sus Estados, sus estados de bienestar y sus servicios públicos, que los ricos no los usan, no los necesitan. Al fin y al cabo ellos no hacen uso de los servicios públicos, tienen sus colegios privados, su sanidad privada. Eso sí, siendo justos, en ese caso deberíamos prohibirles colarse en los hospitales públicos, usar nuestros puentes y caminar por nuestras aceras, construidas con el sudor de nuestra frente y nuestros impuestos. Bastante hacen los ricos que crean puestos de trabajo, los que debemos pagar impuestos somos los demás, que al fin y al cabo no somos más que parásitos sin iniciativa que se benefician del trabajo que nos dan otros, en vez de volvernos emprendedores y hacer un mundo compuesto exclusivamente de ricos, si nos empeñamos, todos podemos serlo, seguro.

Los que saben de economía afirman que el objetivo de toda empresa es maximizar el beneficio para sus accionistas a toda costa, mediante el aumento de las ventas, o mediante el ahorro de costes. Bien mirado, para cualquier empresa los trabajadores son un coste, una herramienta más, pero muy exigente, que pide un salario, descanso, vacaciones, no trabajar más de x horas al día, poder ponerse enfermos. Si una suerte de máquinas y procesos automatizados pudiera encargarse de todos y cada uno de los aspectos de producción y comercialización de una empresa, ésta lógicamente despediría a todos sus empleados, dejando únicamente a unos pocos directivos a cargo, cumpliendo así su único objetivo de obtener el mayor beneficio posible. Si no lo hacen así es porque quizá no pueden todavía, y porque también nos necesitan como bien educados consumistas, cada vez más dóciles e ingenuos.

Ahora te miman para que compres, porque todavía tienes con qué. Cuando otras crisis aprieten, quizá seas el siguiente pidiendo un sistema más justo. A eso parece conducirnos irremisiblemente esta dinámica, que pone la tecnología, los recursos, el mundo entero al servicio del dinero, no del bien común. No es un proceso instantáneo, tiene altibajos, crisis, recuperaciones, pero desde hace cierto tiempo siempre yendo a peor y así seguirá mientras no protestes, parece que la cosa no va contigo. Sólo es cuestión de tiempo. Los pisos nunca iban a bajar de precio, la burbuja inmobiliaria nunca iba a explotar… 

Los animales sienten, es evidente y científicamente comprobado, pero es que además lo hacen de forma directa e intensa porque están indefensos ante sus emociones, como les ocurre a los niños, o curiosamente también a las personas autistas:

Los sistemas nerviosos de todos los animales están basados en las mismas estructuras básicas, desde un simple "tubo neural", que permanecen relativamente constantes a lo largo de la evolución. El aumento de capacidades cognitivas se produce acumulativamente en capas exteriores a dichas estructuras primitivas. Un primer gran salto cualitativo se produce en los mamíferos, en los que aumenta ostensiblemente el llamado cortex cerebral. El mayor salto se produce en los primates y homínidos, gracias al gran crecimiento de la fina corteza cerebral más exterior llamada "corteza nueva" o neocortex, especialmente extensa en los humanos.

Gracias a ello los humanos adultos disponemos de una prodigiosa capacidad de razonamiento, simulación y predicción. Dichas funciones están situadas en el neocortex, especialmente en la corteza prefrontal, lugar que alberga las funciones cognitivas y de auto-control más elevadas. En zonas más profundas, e interconectado con las capas exteriores, se encuentra el sistema límbico, que es el encargado de regular nuestra respuesta a los estímulos emocionales. Las respuestas emocionales que genera el sistema límbico son muy potentes, funcionan a modo de alarma e inundan literalmente todo nuestro cerebro. Nuestras zonas cerebrales más avanzadas se muestran impotentes a la hora de controlar las emociones más intensas, pero al menos nos permiten modular la mayor parte de ellas, moderarlas e intentar encontrarles algún sentido según nuestros patrones mentales, de ahí que podamos controlar relativamente el impacto de lo que sentimos. Podemos tolerar el dolor causado por el pinchazo de una aguja, porque sabemos que es un "dolor necesario" para alcanzar un bien superior, como un diagnóstico o una cura. Podemos sobrellevar ausencias temporales de seres queridos, porque podemos alcanzar cierta certeza de que volveremos a verlos antes o después, y si no es el caso, aún podría ayudarnos en parte disponer de una explicación al respecto.

Sin embargo, las emociones que siente un niño pequeño o un animal no humano son digamos "absolutas":

Por un lado el inmaduro cerebro de un niño pequeño, de entre 0 y 2 años, carece de la capacidad de comprender y controlar las emociones negativas. Además la precaria capacidad de comunicación del infante, su limitada memoria y su escasa experiencia le harán aún más difícil encontrarle un sentido o explicación a cualquier suceso perjudicial. Es por eso que un niño siempre experimentará estrés y llorará cuando tenga hambre, sueño, sienta dolor físico, o su madre se aleje y se sienta solo e indefenso, aunque ninguno de todos esos sucesos suponga a priori el más mínimo riesgo. El niño no sabe que su hambre o sed probablemente serán satisfechas en breve, o que su soledad no durará mucho. Sus emociones serán viscerales y muy intensas, y será por ello muy vulnerable a ellas. Esto lleva implícita la gran responsabilidad de procurar que cualquier emoción negativa sea lo más breve posible, ya que podría dejar en el niño una profunda huella. Las personas autistas, en las que se muestran menores conexiones neuronales entre el cortex y el sistema límbico, sienten de forma semejante a un niño, de forma abierta y directa.

De igual modo, los animales no humanos no sólo son capaces de sentir emociones básicas, como la alegría, el dolor o el miedo, sino que además lo hacen de forma intensa y sin matizaciones: comparados con los humanos, los cerebros del resto de animales disponen de zonas cognitivas de menor tamaño, por lo que no pueden comprender tan bien por qué sienten lo que sienten, tienen gran dificultad para encontrarle sentido a cómo se sienten y así poder controlarlo. De hecho se podría decir que los animales con cerebros más primitivos son "pura emoción". Para bien o para mal, los animales no humanos sienten de forma absoluta y sin interferencia o manipulación. Cuando un animal siente miedo, tiene cerca esperándole el pánico, el terror. Igualmente cuando siente alegría, siente un puro gozo libre de prejuicios. Temple Grandin, autista autor del libro "Animals in Translation", define las emociones animales como si fueran truenos que les atraviesan y provocan una sensación breve y muy intensa.

Por eso no debemos olvidar que si dañamos a cualquier animal, o si le hacemos sentirse en peligro, le estamos causando un estrés muy superior al que podríamos padecer nosotros en condiciones equivalentes. Contrariamente a lo que se cree comúnmente, un animal no sufre menos porque su cerebro sea más simple que el nuestro, sino justo al revés.

Algo (bueno, muchas cosas) no va bien en el sistema bancario actual, sirva de ejemplo la siguiente historia que mucha gente está experimentando en sus carnes, una verdadera historia "para no dormir"…

• Yo, con mis impuestos, financio el estado en el que vivo.
• El estado emite moneda y se la presta a los bancos, actualmente un 1% de interés aproximadamente.
• Quiero comprar una casa de un precio de 250.000 €, bastante acorde con el precio de mercado actual según mis pesquisas.
• Un banco envía un tasador a dicha vivienda, que curiosamente la valora en 300.000 €, lo que me permitiría obtener una hipoteca de mayor importe, o superar el hecho de que mis ingresos y mis ahorros no me permitirían acceder a ella.
• El banco me concede graciosamente una hipoteca de 250.000 € a Euribor + 1 (3% aproximadamente). Y por si acaso bajaran los intereses, me impone un cercano "suelo" en ese tipo de interés variable, para que no baje demasiado, así como un vertiginoso "techo".

Es decir, el banco me está prestando mi propio dinero como mínimo tres veces más caro de lo que yo se lo "presté". Pero ahí no acaba la historia… 

• Tras un par de años, quedo fulminantemente en paro, la coyuntura económica es desfavorable y tras pagar unos 40.000 €, 30.000 € sólo en intereses, no puedo seguir haciendo frente a la hipoteca.
• El banco ejecuta la hipoteca y me desahucia.
• Envía otra vez a su tasador, que esta vez tasa la vivienda en 200.000 €, ante las nuevas circunstancias del mercado inmobiliario.
• Me quedo sin casa, pero todavía debo seguir pagando 40.000 € más para poder cancelar totalmente mi deuda, a pesar de que ya no puedo hacer uso de la vivienda.

Resultado, le presto dinero a un banco, él me lo presta a mí más caro, tasa mi vivienda a un valor favorable a sus intereses, y cuando me desahucia la tasa por otro valor diferente, en connivencia con los servicios de tasación, de nuevo favorable a sus objetivos. Debo pagar un total de 270.000 € por una casa que ahora vale 200.000 € y en la que no puedo seguir viviendo…vaya negocio que he hecho. La banca gana, siempre, pero lo que ya es el colmo es cuando:

No sólo presto dinero al banco, a través del estado, sino que le confío todos mis ahorros para recibir una rentabilidad, siempre inferior a la que tendría que pagar por un préstamo que él me concediera.

• El banco utiliza ingeniería financiera y artificios varios para lucrarse, además de aprovecharse sin pudor de la burbuja especulativa inmobilaria, sin medir convenientemente los riesgos asociados.
• El banco y la banca en general se colapsan ya que asumieron un nivel de riesgo demasiado elevado para poder sacar todo el beneficio posible y se quedan sin liquidez.
• Para evitar el colapso de todo el sistema financiero yo, los estados, prestan ingentes cantidades de dinero a los bancos, a costa de mi estado de bienestar actual.
• Los bancos se recuperan tranquilamente, y a cambio dejan de prestar dinero para ir saneando sus niveles de riesgo.

 ¿Soluciones? Tasaciones públicas, precios objetivos, eliminar ciertos bienes de primera necesidad y hasta cierto valor de los vaivenes especulativos del mercado, cambios en las leyes como por ejemplo la cancelación automática de una hipoteca una vez ejecutada la garantía de la vivienda, tal y como se hace en muchos otros países.

Aunque para ir a la raíz del problema: banca colectiva, banca nacionalizada…

Recorrido en coche durante 3 semanas comenzando en San Francisco hacia finales de junio, disfrutando de espléndidos parajes naturales Aproximadamente 9000 Km en un coche de alquiler, la gasolina bastante barata, al cambio apenas 60 céntimos de euro el litro, recorriendo los estados de California, Oregon, Washington, Idaho, Utah, Arizona y Nevada. Un poco paliza la verdad, practicamente durmiendo cada día en un motel diferente, salvo en Las Vegas y San Francisco. La lista de lugares visitados incluye, resumiendo mucho, entre otros:

CALIFORNIA: San Francisco, Yosemite National Park, Kings Canyon, Grand Sequoia National Park, Mount Shasta, Redwood National Park, Eureka.

OREGON: Crater Lake National Park, Mount Hood, Columbia River, Multnomah Falls.

WASHINGTON: Olympia, Seattle, Mount Rainier, Olympic National Park, Mount Saint Helens. 

UTAH: Bryce Canyon National Park. 

ARIZONA: Grand Canyon National Park. 

NEVADA: Las Vegas.

CALIFORNIA 

San Francisco - Yosemite National Park

SF- Golden Gate

SF - Lombard St

Gran Capitan

Half Dome

Kings Canyon National Park - Sequoia National Park - Mount Shasta - Eureka

Sequoia NP

Sequoia NP

Mount Shasta

Shasta Lake

 

Eureka - Redwood National Park

Carson Mansion

Pink Lady

Redwood NP

Californa coast

OREGON

Crater Lake National Park - Mount Hood - Columbia River - Multnomah Falls 

Crater Lake

Crater Lake

Mount Hood

Columbia river

Multnomah falls

---

WASHINGTON

 Olympia - Seattle - Mount Rainier National Park

Capitol Capitol

Science-Fiction Museum

Mount Rainier

Mount Rainier

 

Olympic National Park - Mount Saint Helens National Park

Olympic NP

Olympic NP

Olympic NP

Mt Saint Helens

---

UTAH

Bryce Canyon National Park

---

ARIZONA

Grand Canyon National Park.

 

---

NEVADA

Las Vegas

Tal y como ya propuso Darwin en su libro "El Origen del Hombre", cada uno de nosotros se relaciona con el mundo siguiendo su propio círculo moral. Este círculo es el ámbito en el que se encuentran todos aquellos que merecen nuestro respeto y consideración, con los que interactuamos en base a determinados valores como el respeto, la bondad, el altruismo, aquellos hacia los que sentimos cierta responsabilidad. Nunca les causaríamos ningún perjuicio, y si lo hiciéramos, sentiríamos remordimientos por ello. Les aplicaríamos siempre el principio básico de no hacerles lo que no quisiéramos que nos hicieran.

Seguimos los designios de nuestro círculo de forma no consciente, y quizá no nos planteemos que a menudo actuamos de forma contradictoria, incluyendo a unos individuos en él, y excluyendo sin rubor a otros equivalentes o semejantes. Esto conduce a una situación injusta, y es un verdadero problema filosófico y social, por tanto parece pertinente discutir sobre los posibles ámbitos de consideración moral:

• YO: Si el único ser perteneciente a nuestro círculo fuéramos nosotros mismos, indicaría que somos absolutamente egoístas, que nada ni nadie nos importa y que utilizaremos a todo aquel que se cruce en nuestro camino como un simple medio para satisfacer nuestros deseos sin preocuparnos por las consecuencias. En caso extremo hablaríamos de psicopatía, en la que debido a la ausencia absoluta de empatía se es incapaz de mostrar comportamientos altruistas, considerando al resto como meros objetos, medios para conseguir nuestros fines. Afortunadamente, aunque a veces parezca lo contrario, son pocos los que se tienen realmente a sí mismos como único miembro de su círculo moral.
• TRIBU: En este caso, solamente aquellos seres más vinculados a nosotros, por razón de parentesco o amistad, formarían parte del círculo. Es decir, cualquier persona que no fuera nuestra pareja, familiar o amigo o al menos conocido, carecería de la más mínima importancia, y sus intereses nos serían totalmente indiferentes. En los albores del nacimiento del sentido moral, este era el círculo habitual, sólo abarcaba a los miembros de un mismo clan, el resto eran potenciales competidores o enemigos. El desarrollo humano y social a lo largo de la historia ha superado totalmente este círculo. No son demasiados los que lo hacen suyo, en caso contrario el mundo sería sin duda un lugar mucho peor.
• DIFERENTE E INFERIOR: Cuando incluimos o excluimos a alguien de nuestro círculo en función de características irrelevantes a la hora de otorgar consideración moral, tales como la raza, la religión o la sexualidad, estamos creando un círculo injusto, por discriminatorio y arbitrario. El racismo, la homofobia, la xenofobia, todas son formas de excluir a legítimos miembros de un círculo moral que se pueda llamar a sí mismo coherente. Desgraciadamente, muchas personas, demasiadas, mantienen todavía fuera de su ámbito moral a determinados grupos, simplemente porque son diferentes a ellos en aspectos que debieran ser considerados anecdóticos a la hora de valorar a alguien. A continuación, se utiliza la diferencia respecto a los excluidos como muestra de inferioridad, para así poder justificar el desprecio y olvido de sus intereses. A pesar de que todos los humanos provenimos de antepasados comunes, de que todos compartimos características esenciales y tenemos intereses semejantes, no todos incluimos a la humanidad sin excepción dentro de nuestro círculo moral. La Declaración Universal de Derechos Humanos, proclamada hace ya más de 60 años por la Asamblea General de las Naciones Unidas, se podría haber resumido en un único artículo que sostuviera que el círculo moral de todos y cada uno de nosotros debería incluir al resto de la humanidad en su conjunto. Hoy día se acepta de forma general que es injusto discriminar a los demás en base a razones arbitrarias, pero queda mucho por hacer, la tentación de excluir al diferente, al débil, sigue entre nosotros.

Siempre he procurado a lo largo de mi vida hacer lo correcto: Estoy en contra del racismo, no creo que la raza o la etnia de una persona importe en absoluto a la hora de valorarla como tal, será siempre un semejante al que debo respeto. Estoy en contra de la xenofobia, porque nuestro lugar de origen, nuestra nacionalidad, no son más que un accidente, una simple anécdota a la hora de ser valorados como seres humanos. Creo en la igualdad de oportunidades y el respeto mutuo, por eso valoro a las personas independientemente de su credo o condición social.

Estoy contra el sexismo, considero a hombres y mujeres por igual, no creo que las diferencias entre sexos sean relevantes a la hora de juzgar a nadie. Respeto especialmente la orientación sexual de cada uno, porque es difícil pertenecer a una minoría, ser prejuzgado, porque todos merecemos ser tratados con dignidad y ser valorados por nosotros mismos, no por el género hacia el cual volcamos nuestras emociones.

En mi relación con el resto del mundo también busco hacer lo correcto. Soy consciente de que vivo en un planeta finito cuyos recursos son limitados. Por eso pongo mi granito de arena cada día para que esos cada vez más escasos recursos sean suficientes para todos: reutilizo las cosas, no compro compulsivamente, separo mis residuos para que puedan ser reciclados. Procuro no malgastar agua y energía, usar racionalmente la ducha, la calefacción y el aire acondicionado. Aunque voy a trabajar en mi vehículo privado, utilizo también la bicicleta y el transporte público en cuanto tengo oportunidad. Prefiero las bolsas reutilizables o biodegradables para no perjudicar al medio ambiente.

Estoy convencido de que debemos preservar el medio natural. No estamos solos en este planeta, coexistimos con otros seres que llegaron mucho antes que nosotros, pero les estamos dejando sin un lugar para vivir. Creo que es nuestra responsabilidad respetar el habitat en el que han vivido siempre, y no condenarles a la extinción expulsándoles de su entorno. Por eso estoy en contra del desarrollo a cualquier precio, del crecimiento económico permanente e insostenible.

En mi propia casa vivo con dos gatos. Los adopté porque me gustan los animales, porque estaban abandonados y su único futuro era morir de hambre o atropellados. A cambio de darles cobijo y comida, me regalan compañía y atención. Ahora mismo ambos son parte de mi familia y no permitiría que les sucediese nada malo, nunca les abandonaría. Creo que hago lo correcto.

Porque estoy en contra de que se maltrate a los animales, creo que no les respetamos lo suficiente. Por eso estoy en contra de los espectáculos que les utilizan como los circos con animales, donde leones, elefantes, monos, viven recluidos y se les obliga violentamente a realizar números supuestamente divertidos o emocionantes. Con más razón, estoy en contra de las corridas de toros, no creo que ningún arte o tradición justifique acosar y hacer sufrir a un animal inocente, para luego atravesarle con una espada, todo ello en nombre del dinero y la gloria personal.

En definitiva, cuando tomo mis decisiones intento hacer lo correcto, pensando no sólo en mí, sino también en los demás y en qué pueden afectarles mis acciones. No es una tarea fácil, hay factores que escapan a mi control, pero intento optar siempre, en la medida de mis posibilidades, por las alternativas que no perjudiquen a otros. Me gustaría vivir en un mundo mejor para todos.

Sin embargo, día tras día al afrontar mi plato de comida, me encuentro un animal muerto. Es una sensación rara. Puede que sea el trozo de un cerdo, una vaca, un pollo. Sé que son seres semejantes a los gatos que adoro, semejantes a un toro, un perro, tan sensibles como ellos. Y sé que existe una alternativa adecuada para mi alimentación, tengo en mi mano la posibilidad de cambiar la situación. Pero pasa un día, y otro…

Cuando observo detenidamente mi atuendo, veo unos zapatos hechos con la piel de un cerdo, o una vaca, una chaqueta hecha con la piel de quién sabe si la misma u otra vaca,  igual que el cinturón. Sé que podría utilizar materiales alternativos para evitar que esa vacas y cerdos mueran sólo para vestirme y calzarme. Pensándolo bien, yo también soy un animal, y nunca admitiría nadie me criara a mí o a otro ser humano para simplemente quitarnos la piel. Siguen pasando los días…

Popularizado por Nelson Mandela:

Más allá de la noche que me cubre
negra como el abismo insondable,
doy gracias a los dioses que pudieran existir
por mi alma invencible.

No importa cuan estrecho sea el portal,
cuan cargada de castigos la sentencia,
soy el amo de mi destino:
soy el capitán de mi alma.

Respetemos a todos los miembros de nuestra comunidad, la "Comunidad Sintiente", en la que estamos englobados todos los seres con sistema nervioso, gracias la cual todos somos capaces de ser conscientes de nuestra individualidad en el mundo, de sentir placer y dolor. La ciencia nos dice que en el Reino Animal, están las únicas especies con sistema nervioso diferenciado, el único que demuestra ser el responsable de la capacidad de sentir placer y dolor de todos sus poseedores (aquéllos animales más simples, como las esponjas, son solamente complejas colonias celulares sin sistema nervioso). Cómo se puede apreciar, sólo somos una minoría los seres vivos capaces de sentir, el resto aunque vivos, son solamente eficientes modelos de supervivencia y transmisión genética, desde los organismos unicelulares a los vegetales más evolucionados.

Por lo tanto, respetemos la vida en general, como el milagro que es, y gracias al cual existimos, pero respetemos los intereses individuales de cada miembro de nuestra Comunidad Sintiente, de forma análoga a como hacemos (o deberíamos hacer) con los individuos de nuestra especie. Superemos el prejuicio y la barrera entre ellos y nosotros: porque todos somos capaces de sentir, porque todos somos animales.

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA

"La esclavitud es injusta, sea quién sea la víctima". En esta exposición fotográfica podemos apreciar los paralelismos entre la esclavitud a que se vieron sometidos nuestros semejantes de otras razas durante el siglo XIX, y la que han venido padeciendo y padecen actualmente nuestros semejantes animales de otras especies.

Porque el resto de animales son conscientes de su existencia individual en el mundo, porque experimentan sensaciones subjetivas, placer o dolor de forma análoga a como lo hacemos los animales humanos. Por ello, merecen respeto y consideración a sus intereses básicos, y omitir esta consideración es un abuso, una discriminación basada en un argumento arbitrario, la especie, al igual que el color de la piel justificó la discriminación de las personas de diferente raza.

Es hora de reflexionar sobre nuestra relación con el resto de animales y cuestionarnos si es ético utilizarlos para nuestros fines sin respetar sus intereses. Pequeñas decisiones cotidianas, como de qué alimentarse o con qué vestirse marcan una diferencia crítica para el destino de otros animales.

Aprovechando un viaje de trabajo, fin de semana en el Parque Nacional Kruger, 20.000 kilómetros cuadrados al noreste de Sudáfrica. Un lugar inmejorable para avistar animales salvajes con gran facilidad, especialmente en la estación húmeda, del 10 al 12 de diciembre.

   Potholes       Blyde Canyon           Cebras                  Leona                   Hiena

Unas pocas pinceladas de ciertos errores comunes que perjudican las relaciones personales de pareja, llevan a la frustración, rencor o ruptura, según la personalidad de los implicados. Todo ello teniendo en cuenta el modelo cultural y social vigente, que favorece un tipo de relaciones sobre otras:

DEPENDENCIA: Ocurre a menudo que una persona al formar una pareja con otra, se convierte en una especie de "apósito" o "accesorio" suyo: Todo tiene que hacerlo con ella, no sabe o no se atreve a tomar ningún tipo de decisión por intrascendente que sea, sin contar con su pareja, aunque la decisión no le afecte directamente. Otro error garrafal es dejar de lado a personas aficiones o costumbres que nos satisfacen, pero no son compartidas por nuestra pareja, para así no contrariarla, pensando erróneamente que mantenerlas puede perjudicar la relación. Nada más lejos de la realidad: si una persona realiza demasiadas concesiones quedará debilitada y favorecerá que la manipulen, y al mismo tiempo acabará frustrada por habese alienado y traicionado a sí misma.

CULPABILIDAD: Esa dañina costumbre de buscar siempre en primer lugar el culpable de cualquier conflicto o problema, antes que buscar una solución al mismo. Es más práctico enfocar nuestros esfuerzos hacia una solución, y después, si es todavía conveniente, buscar un responsable que emita la explicaciones oportunas y así evitar una repetición futura.

Otra modalidad es la autoinculpación permanente, generalmente debida a un carácter más débil o baja autoestima. Se busca de esta forma apaciguar los ánimos y evitar enfrentamientos más directos por miedo. Por otro lado, hay muchas personas que nunca reconocen haberse equivocado, prepotentes, que ven constantemente "la paja en el ojo ajeno" y siempre encuentran buenas excusas para evadir su parte de responsabilidad, lo que hace la convivencia casi imposible.

En las sociedades occidentales se sigue presionando hacia un modelo familiar de tipo "monógamo de larga duración" (o directamente para toda la vida). Esto, que para algunos puede resultar adecuado y satisfactorio, no parece sencillo, y de hecho se puede argumentar que contradice totalmente la esencia de los seres humanos en varios aspectos. En primer lugar, lo que se denomina "enamoramiento", ese torbellino de sensaciones fisiológicas y psicológicas que nos lleva en volandas con energía en apariencia inagotable, y durante la cuál idealizamos categóricamente nuestro objeto de deseo, tiene una duración conocida que varía entre unos meses y unos pocos años. Pasado ese periodo,  y tras un imprescindible periodo de convivencia, cualquier relación debería entrar en una fase de redefinición, de reflexión mutua, un momento crucial para decidir sobre su continuidad, para convertir los años venideros en un periodo de verdadero aprovechamiento y no de simple inercia y apego.

Esquema del que quizá debería ser el proceso de reflexión a la hora de estudiar con qué dieta alimentarnos, y las razones para elegir entre las alternativas de que disponemos:

El especismo se puede definir como la discriminación de un individuo en función de la especie a la que pertenece. Al igual que otras discriminaciones, está basado en argumentaciones arbitrarias e injustas. Desde siempre, los humanos, animales de la especie homo sapiens, han discriminado a sus semejantes animales de otras especies, sin tener en cuenta su capacidad de sentir, de tener intereses propios semejantes a los nuestros, que deben ser respetados.

Basándonos en este prejuicio especista, los humanos hemos obviado el respeto por los derechos más básicos del resto de animales. La pregunta es: ¿Por qué casi nadie suele plantearse si explotar y matar a otros animales no humanos para cualquier fin es moralmente cuestionable?…

El motivo principal es la educación que todos hemos recibido, basada en sólidos principios especistas, que nos muestran que la explotación animal es algo natural y necesario para satisfacer nuestras necesidades. Los animales son clasificados de forma arbitraria, generalmente en función del beneficio o recurso que pueda proporcionarnos su explotación:

· "Las vacas nos dan leche", (cuando realmente se la robamos a sus terneros).
· "Las gallinas nos dan huevos", (a cambio de encerrarlas y explotarlas hasta su fin).
· "Los cerdos nos dan carne", (como si uno pudiera darle su carne a los demás).

Y así sucesivamente.

La conclusión es que la visión especista del mundo en el que vivimos y fuimos educados, distorsiona los hechos relativos a otros animales no humanos, los bloquea o los racionaliza de forma inconsciente.

De ese modo se hace muy difícil a cualquier persona iniciar siquiera la necesaria reflexión sobre si la explotación y muerte de otros animales no humanos es éticamente aceptable, y si deberíamos buscar alternativas (ya disponibles), para no tener que lesionar sistemáticamente sus legítimos derechos e intereses básicos.

Viaje a Vietnam y Camboya, en el que visitamos los lugares más relevantes de Vietnam durante 15 días, para luego pasar otros 3 visitando los Templos de Angkor en Camboya. La época quizá no fuera la mejor (agosto-septiembre), pero el tiempo no fue tan lluvioso como era de esperar.

Imprescindibles lugares de Vietnam como Sa Pa, un extenso valle lleno de arrozales y aldeas de las etnias Mong. Asimismo la Bahía de Ha Long, declarada patrimonio de la humanidad. Interesantes ciudades como Ha Noi, por su bullicio y autenticidad, Hue y Hoi An, por sus paisajes y pagodas. Un mundo aparte el Delta del Mekong, el tercer río más caudaloso del mundo, lleno de vegetación y vida a pie de sus brazos y sus mil canales.

Por supuesto, Camboya y sus Templos de Angkor, una verdadera Maravilla de la Humanidad. El templo religioso más grande del mundo, dentro de kilómetros y kilómetros de templos excepcionalmente conservados, o directamente invadidos por la exuberante vegetación.

VIETNAM

Sa Pa / Ha Long Bay / My Son

Hue

 

 

Hoi An / Saigon / Delta del Mekong

 

CAMBOYA
Angkor Wat

Angkor Tom (Bayon)

Ta Prohm

Sintetizando al máximo podríamos definir el veganismo como la manifestación práctica en la relación con otros individuos, del principio ético que considera a todos los seres capaces de sentir merecedores de respeto y consideración a sus intereses, y que es contrario a la discriminación especista que reduce a la especie humana (y algunas otras determinadas arbitrariamente) dicha consideración.

El veganismo es una actitud de respeto cuyos pilares básicos son la justicia y la igualdad:

• La justicia a  la hora de relacionarse con el resto de individuos de otras especies animales, partiendo del hecho de que su capacidad de sentir, y de tener intereses propios, debe ser respetada.

• La igualdad a la hora de considerar los intereses básicos de animales humanos y no humanos, tales como su interés por vivir, ser libres y no ser utilizados como medio para los fines de otro sin tener en cuenta sus intereses, sin discriminarles por pertenecer a una u otra especie.

• La búsqueda sistemática en cualquier actividad que afecte a otros individuos de una alternativa válida, satisfactoria y honesta, que no suponga necesariamente la explotación y/o muerte de los mismos, humanos o no humanos.

El veganismo es la actitud que surge como consecuencia de rechazar el especismo (discriminación en función de la especie a la que perteneza un individuo), y entre sus manisfestaciones prácticas más relevantes se pueden incluir:

- Rechazo a la utilización de otros seres sintientes como alimento, así como de cualquier producto que resulte de su explotación: Las personas veganas respetan al resto de animales no consumiendo productos de origen animal. Ejercen así la capacidad de elección de dieta que posee el ser humano, dada su naturaleza biológica omnívora, y optan por una alimentación basada en ingredientes de origen 100% vegetal.

 - Rechazo al uso de prendas y cualquier otro complemento que provenga de la explotación y/o muerte de otro animal, tales como piel, lana, seda. De este modo hacen uso de su capacidad de elección de vestimenta, optando por productos y tejidos de origen vegetal o sintético, tales como algodón, lino, poliester, cuero vegetal, etc.

- Rechazo a todo tipo de espectáculos y actividades de ocio que no respeten los intereses de otros animales de vivir en libertad, tales como circos, corridas de toros, rodeos, y cualquier otra actividad basada en utilizar a otros animales doblegando su voluntad, si es necesario mediante el uso de violencia.

- Rechazo a la utilización de otros animales como sujetos de experimentación: Dado que humanos y no humanos compartimos la capacidad de sentir, ambos tenemos derecho a que nuestros intereses sean respetados. Al igual que cualquier actividad que explote a seres humanos sin su consentimiento, independientemente del beneficio que ello pudiera proporcionar, es moralmente inaceptable. Es injusto porque no respeta los intereses más básicos de dichos individuos, condenándolos a ser el medio para nuestros fines.

Y en suma, el veganismo promueve el respeto y consideración igualitaria de los intereses de todos los seres capaces de sentir a la hora de relacionarnos con ellos y ante cualquier conflicto de intereses, bajo el principio de honestidad.

Enlaces:

tsa | todos somos animales
Igualdad Animal
Defensa Animal

Formato: PowerPoint 2003.
Diapositivas: 18
Duración: 4 minutos con transición automática.
(se puede usar el teclado para avance manual).
Incluye pista musical.

¿Qué nos hace a los humanos merecedores de respeto independientemente de cualquier otro factor? ¿Es por el hecho mismo de ser seres humanos, es por nuestra inteligencia, o porque tenemos la capacidad de sentir, tenemos intereses propios y deseamos que sean tenidos en consideración?.

 

Formato: PowerPoint 2003.
Diapositivas: 48
Duración: 8 minutos con transición automática.
(se puede usar el teclado para avance manual).

Para otros sistemas, descargar la versión OpenOffice.

Presentación que resume nuestra actitud hacia el resto de animales que nos acompañan en este planeta. De cómo privilegiamos a ciertas especies y les otorgamos la posibilidad de ser parte de nuestra comunidad, mientras sometemos a otras al estatus de objetos inanimados, que son solamente meros productores para los humanos.

Parece necesario examinar la actitud actual hacia el resto de animales con los que convivimos. Si a algunos de ellos les consideramos poseedores de la capacidad de sentir, de sufrir y disfrutar, no parece justo que al resto les dejemos abitrariamente fuera de ese privilegio. Tanto los humanos como el resto de animales poseemos esas capacidades básicas, y las diferencias son de grado, no de clase, lo cual está comprobado científicamente a todos los niveles.

El telescopio enfocó a ese diminuto punto durante aproximadamente 1 millón de segundos (unos 11 días de exposición), divididos en unas 800 observaciones de 21 minutos, desde septiembre de 2003 a enero de 2004.

Tras dar por finalizada la observación, se obtuvo el llamado Hubble Ultra Deep Field (Campo Ultra Profundo), la imagen más lejana y a la vez más antigua del universo conocido. En esa fracción de cielo aparecieron miles de galaxias, algunas de las cuales (las más enrojecidas), estaban a unos 13 mil millones de años luz. Es decir, se habían formado sólo unos 800 millones de años después de la fecha estimada para la formación del universo. La luz de las galaxias más lejanas observadas hasta ahora ha tardado 13 mil millones de años en llegar a nuestro planeta.

Por el momento, esa es la imagen más antigua y más lejana del universo, teniendo en cuenta que la distancia o "profundidad" visible depende del tiempo que tarda la luz en llegar a nosotros, a una velocidad de unos 300.000 Km/segundo. Es increible percibir la casi inimaginable e inabarcable naturaleza del universo a escala "humana",  que en cada diminuta fracción de cielo muestra tal cantidad y riqueza de objetos.

 Es posible que con el futuro telescopio espacial James Webb, la observación del cielo profundo alcance mayor distancia y precisión, permitiendo ahondar en el estudio y comprobar las distintas hipótesis sobre como se produjo la formación del universo.

 (Basado en datos de Hubblesite)

Este interesante documental muestra una realidad silenciosa que amenaza el futuro de la producción de alimentos y la biodiversidad en la tierra. Refugiándose en la falacia de que la biotecnología y los alimentos transgénicos van a solucionar el problema del hambre en el mundo, las grandes multinacionales agrícolas y alimentarias, como el paradigmático caso de Monsanto, están intentando acaparar el mercado de semillas. Están "patentando la vida", modificando genéticamente cualquier cultivo milenario para poder apropiarse de él, y lanzando demandas millonarias a todos aquellos agricultores que ven sus cultivos contaminados involuntariamente por sus patentes transgénicas. Están reduciendo la diversidad de especies cultivadas fomentando el monocultivo de apenas unas pocas especies de productos de primera necesidad. Al eliminar dicha variabilidad, están haciendo vulnerables las cosechas a plagas, están obligando a utilizar productos químicos para controlarlas que ellos mismos comercializan. Además están promoviendo tecnologías como "Terminator", cultivos que "se suicidan" en cada cosecha, produciendo semillas estériles, para que los agricultores no puedan reutilizar sus propias semillas en la siguiente temporada.

Además, están impidiendo que los productos con ingredientes transgénicos sean etiquetados como tal para poder diferenciarlos de aquellos que no los tienen, no sólo para evitar el posible impacto en las ventas, si no para evitar cualquier posibilidad de rastrear los efectos de dichos productos en las personas, para que cualquier reacción adversa, alergia o efecto no deseado no pueda ser relacionado con sus ingredentes genéticamente modificados.

Y no sólo no están acabando con el hambre en el mundo, si no que están perjudicando a los agricultores de subsistencia, ya que están empujando los precios de las semillas transgénicas para hacerlas incluso más baratas que aquellas conseguidas en origen. Están privando a los agricultores de su legado de miles de años de mejoras y adaptaciones de sus cultivos para hacerles esclavos de las variantes transgénicas, que de hecho se están mostrando menos resistentes, y en ocasiones proporcionando incluso cosechas inferiores a las autóctonas.

Es ésta una realidad inquietante, y para combatirla hay que exigir que el poder multinacional y económico no pueda pasar por encima de los derechos de agricultores y consumidores, que deben estar perfectamente informados. La salud de la gente no puede estar bajo el más mínimo riesgo. Los gobiernos están convirtiéndose en cómplices de esta dinámica al no legislar adecuadamente para defender a sus ciudadanos. Ante esta realidad, hay que promover el consumo de productos de cultivo biológico, de variedades que no hayan sido genéticamente modificadas, aquellas que han sido obtenidas tras generaciones de evolución y mejora, que han demostrado durante siglos que son seguras y saludables, y que además no plantean problemas morales.
Video: El Futuro de la comida

Más información sobre la Soberanía Alimentaria aquí.

Viaje a Delhi y  Petra en India y Jordania respectivamente, en unas fugaces vacaciones tras unas jornadas de trabajo. Apenas 2 días y medio en La India, visitando Nueva Delhi, con su Fuerte Rojo, y sus maravillosas tumbas como la de Humayun o de Safdarjung. Asimismo imprescindible dedicar una excursión de un día a Agra, para ver el archiconocido Taj Majal, así como el imponente Fuerte de Agra.

Tras casi tres días maratonianos aprovechamos la escala del vuelo en Jordania (Amman), para visitar la ciudad, que apenas tiene nada que ver,  y realizar la obligada escursión de un día a Petra, ciudad monumento creada por los nabateos, excavada en la misma roca arenisca de forma aparentemente milagrosa. Varias horas son necesarias para apreciar todos los templos y relieves que ofrece esta ciudad monumento.

En apenas 5 días, 2 maravillas de la humanidad, de las 7 "nuevas" maravillas actuales.

NUEVA DELHI
Fuerte Rojo

 

 Tumbas de Delhi

 

Taj Majal

 

Fuerte de Agra

 

JORDANIA

Amman

 

PETRA

 En mi modesta opinión, fascinante.

Es muy saludable relativizar el lugar que ocupamos en este planeta, observando en esta animación, que habla por sí misma, el tamaño relativo de la tierra respecto al resto de planetas del sistema solar y estrellas catalogadas en el universo. Es realmente complicado no perderse en la inmensidad tras unas pocas imágenes, y casi imposible asumir el tamaño relativo de la estrella más grande detectada hasta ahora, respecto a las magnitudes que estamos acostumbrados a utilizar.

La secuencia completa:

Imagen completa a gran tamaño

Un simple click diario en The Animal Rescue Site permite recaudar fondos para alimentar a animales perdidos o abandonados en refugios, a la espera de encontrar un hogar para ellos. Cada click permite adquirir 0,6 cuencos de comida para animales necesitados. Una forma fácil y rápida, un gesto que permite ayudar a seres tan necesitados. Puedes añadir este sitio web a tus favoritos o página de inicio.

Con motivo del “Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud”, designado por la ONU el 2 de diciembre de 1996, se va a celebrar una exposición bajo el lema:

"La esclavitud es injusta, sea quien sea la víctima"

Los datos del acto son:

FECHA: domingo, 30 de noviembre de 2008
LUGAR: Plaza Tirso de Molina, Madrid.
HORA: 11 horas
CONVOCA: tsa | todos somos animales
CORREO DE CONTACTO: info@todosomosanimales.org

OBJETIVOS:

• Paneles informativos.
• Objetos-símbolos de la esclavitud.
• Stand informativo.
• Lectura de manifiesto

Imágenes de la exposición

Vídeo del manifiesto

Ejemplo de unas posibles vacaciones para visitar Croacia en coche de alquiler, comenzando desde Venecia, y aprovechando la cercanía para visitar también algunos lugares de Eslovenia. En total unos 14 días de viaje, durmiendo en cómodos apartamentos / casas prefabricadas en Venecia y en Eslovenia. En Croacia el alojamiento es muy barato y la oferta es infinita, debe de ser el lugar con mayor número de pensiones y apartamentos disponibles. A pesar de que el reclamo principal de Croacia son sus playas (que no son de arena, son de piedra o de cemento con una escalera como si fuera una piscina) y su clima caluroso, hay otras muchas cosas que visitar: pueblos y ciudades, parques naturales, etc.

Aunque es muy común coger algún Ferry para ir a las islas croatas, la verdad es que no las echamos de menos, suelen ser más secas que el continente, y es posible ir por ejemplo a la isla de KRK al norte de Croacia pasando por un puente de peaje.

 

Eslovenia: Cuevas de Postojna / Castillo de Predjama

 

Skofja Loka / Bled / Castillo de Begunje

 

Lubjliana

 

  Kostanjevica na Kri / Zagreb (Croacia)

 

Lagos de Plitvice / Zadar

 

Parque Nacional de Krka / Sibenik / Primosten

 

Split / Soliln / Trogir

 

Dubrovnik

 

Ston / Makarska

 
Omisalj / Isla de Krk

 

 

 

Finalmente aprovechando la vuelta de Croacia fuimos a Padua a ver la famosa Iglesia de San Antonio.

Hace unos años me habría parecido que no viviría para ver este fenómeno, pero "lamentablemente", así ha sido. Sin pena ni gloria ha parecido este suceso en los medios de comunicación: Se han detectado fugas de metano en el Ártico. Dichas fugas son un efecto predicho en la hipótesis llamada "El fusil de Clatratos". Las consecuencias del cumplimento de esta teoría implicarían una aceleración del ya preocupante efecto invernadero provocado por las emisiones de CO2, ya que el metano encerrado en el hielo ártico y antártico es mucho más potente provocando dicho efecto.

El círculo vicioso en el que entraría el clima terrestre sería imparable: calentamiento que provoca el deshielo parcial de los polos, consiguiente escape de bolsas de metano encerradas desde hace cientos de miles de años, aceleración del efecto invernadero provocada por el metano y aumento del deshielo y escape de metano.

Está claro que la vida del planeta sobrevivirá a estos cambios tan repentinos, muchas especies se adaptarán, otras tantas se extinguirán. Lo que no está nada claro es que será de buena parte de la humanidad cuando la capacidad de sustentar vida y generar alimentos del planeta decaiga sustancialmente debido al aumento de la temperatura media terrestre.

El respeto a los animales como seres sensibles, que merecen dejar de ser tratados como simples productos de consumo o útiles proveedores, es imprescindible para que el ser humano viva en verdadero equilibrio consigo mismo y con el mundo en el que vive, compartiendo el espacio y los recursos con otros seres, quizá menos inteligentes a nivel práctico, pero en absoluto insensibles a sentimientos como el miedo, el dolor, la paz, etc.

Es por ello que me deja tan sorprendido, y a la vez indignado, encontrar la Declaración Universal de los Derechos del Animal,  un texto que data de 1978 en el que se proclama en voz alta que el resto de animales, aquellos animales que no son humanos, también tienen unos mínimos derechos, derechos que desde que la humanidad adquirió la conciencia y capacidad técnica suficiente para respetarlos de verdad, han sido a pesar de ello pisoteados sin pudor, alcanzando la explotación y degradación de los animales que nos rodean una perversa e insultante perfección técnica y moral.

TEXTO DE LA DECLACIÓN

Preámbulo:

• Considerando que todo Animal posee derechos.

• Considerando que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y contra los Animales.

• Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos de la existencia de las otras especies de Animales constituye el fundamento de la coexistencia de las especies en el mundo.

• Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolo.

• Considerando que el respeto de los Animales por el hombre está ligado al respeto de los hombres entre ellos mismos.

• Considerando que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los Animales.

Se proclama lo siguiente:

Artículo 1: Todos los Animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.

Artículo 3:

a) Ningún Animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un Animal, ésta debe de ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.

Artículo 4:

a) Todo Animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático, y a reproducirse.
b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a ese derecho.

Artículo 5:

a) Todo Animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y a crecer al ritmo y en condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie.
b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles es contraria a ese derecho.

Artículo 6: Todo Animal que el hombre ha escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.

Artículo 7: Todo Animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad de trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.

Artículo 8:

a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda otra forma de experimentación.
b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

Artículo 9:

Cuando un Animal es criado para la alimentación, debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor. (Hacer constar que este uso de los animales es innecesario para el ser humano, por lo tanto no es justificable ni ético porque entra en conflicto con los derechos básicos del resto de animales).

Artículo 10:

Artículo 11: Todo acto que implique la muerte de un Animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

Artículo 12:

a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.

Artículo 13:

a) Un Animal muerto debe ser tratado con respeto.
b) Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas deben ser prohibidas en el cine y en la televisión salvo si tiene como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.

Artículo 14:

a) Los organismos de protección y salvaguarda de los Animales deben ser representados a nivel gubernamental.
b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos del hombre.
Se recomienda a todos los estados que establezcan leyes que defiendan estos derechos. Los organismos para la protección y salvaguarda de los animales deben estar representados a nivel gubernamental.
Los derechos del animal, al igual que los del hombre, deben ser defendidos por la Ley. 

(La declaración, proclamada el 15 de octubre de 1978, fue aprobada por la Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la Organización de las Naciones Unidas (ONU). ¿Cómo es posible que esta Declaración haya sido olvidada y obviada en todas y cada una de las acciones políticas, así como de la conciencia colectiva? Está claro que la educación recibida durante generaciones, además del antropocentrismo promovido por grandes religiones, unido a intereses económicos formidables y firmemente establecidos han conseguido con extrema facilidad que racionalicemos  u olvidemos las consecuencias de buena parte de nuestras acciones cotidianas, impidiéndonos conocer que existen alternativas.

Nos nutrimos de tradiciones, costumbres más o menos arraigadas. Sin embargo, el ser humano es flexible, no sólo para cambiar el entorno que le rodea, sino para cambiarse a sí mismo, evolucionar a estados superiores del pensamiento y la conciencia, siempre en constante cambio (se supone que buscando una mejora, o al menos una exploración de lo desconocido). ¿Por qué no podemos cambiar nuestros hábitos actuales de explotación de los animales en todos los ámbitos de nuestra existencia? ¿Si alguien nos dijera que otro mundo es posible, un mundo más justo y mejor para todos, y que podemos aportar nuestro grano de arena, no lo intentaríamos, no intentaríamos replantearnos algunas certezas respecto a otros animales, la educación que recibimos, con especto a las consecuencias de actos tan cotidianos y normalizados que nadie se pararía a pensar en ellos?. ¿Qué pensaríamos si nos dijeran que hay alternativas a alimentarse de animales, vestirse de animales, divertirse de animales, experimentar con animales? ¿Y si un día alguien nos dijera que es posible alimentarse correcta y saludablemente sin productos animales, y si nos dijeran que podemos vestirnos con tejidos sintéticos sin tener que explotar a otros animales, y si nos dijeran que divertirnos en un espectáculo con animales no es sino divertirse a costa de la humillación y explotación de seres que sufren y sienten, y si nos dijeran que se pueden realizar experimentos científicos en cultivos celulares, o utilizando modelos informáticos, sin necesidad de utilizar de forma horrible a otros animales…y si encontráramos en nuestro camino personas que llevaran décadas conociendo y practicando estas verdades, lo creeríamos, lo entenderíamos?.

EARTHLINGS (Terrícolas), es una película-documental a la que presta su voz el actor Joaquin Phoenix, que narra de forma sosegada y documentada muchas de las verdades que nos son negadas (o ante las que quizá cerramos los ojos) respecto a nuestra relación actual con los animales que nos rodean. Todo el mundo tiene derecho a elegir sus valores y principios, pero para ello es imprescindible tener información suficiente. A partir de ahí, uno puede optar por mirar para otro lado y seguir como hasta ahora, o intentar profundizar en los hechos. En cualquier caso, sea cual sea la decisión de cada uno respecto a sus actos, es indiscutible que la posición moral que procure bienestar a uno mismo, con mayor respeto al resto de criaturas, escogiendo opciones que no impliquen un perjuicio totalmente evitable para otros seres conscientes y sensibles, dicha moral será siempre superior a cualquier otra.

 Earthlings (Subtítulos en castellano).

Quizá muchos os hayáis planteado temas como el desarrollo sostenible, en qué pilares se sustenta nuestro sistema económico actual, etc.

Quizá también unos cuantos penséis que nuestro sistema económico actual es insostenible, y que es sólo cuestión de tiempo que se agote y se digiera a sí mismo, con las desastrosas consecuencias que ello provocará. Realmente la insostenibilidad del modelo actual es casi indiscutible, la única pregunta que nos queda plantear es ¿cuándo?, ¿cuándo entrará en una crisis definitiva? ¿veremos a tiempo el peligro y pondremos los medios necesarios para revertir este imparable proceso de destrucción, de consecuencias incalculables?.

Este video nos ayudará a entender cómo funciona el sistema económico en el que estamos viviendo. Tal y como se muestra, el día de su final parece acercarse cada vez más.

Es posible tener gratis una versión para el móvil de la Wikipedia en español en formato ebook, para poder acceder a ella en cualquier momento desde el teléfono móvil, así como desde otros dispositivos de bolsillo. Es muy útil disponer de la Wikipedia offline en el bolsillo para hacer una consulta rápida en cualquier momento, y sin coste de navegación por Internet.

La Wikipedia en español fue comprimida utilizando una instantánea con todos los artículos hasta julio de 2008. Es una versión de texto con hiperenlaces. No contiene imágenes debido al gran tamaño que adquieren los ficheros.

El formato elegido para la compresión es el ebook Mobipocket, un lector gratuito de libros electrónicos (aunque los ebooks que se pueden adquirir en su página están absurdamente limitados con DRM, como por ejemplo el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española). La Wikipedia, a pesar de ello es libre y gratuita.

COMO INSTALAR LA WIKIPEDIA EN EL MÓVIL

• Descargar el lector de libros electrónicos específico del dispositivo móvil desde la página de Mobipocket. (Yo probé con un dispositivo Symbian S60 3rd Generation: Nokia 6120 Classic).
• Si no encuentras tu dispositivo, puedes intentar instalarlo usando la versión de escritorio de Mobipocket. También puedes intentar utilizar una versión Java para teléfonos que no son Symbian.
• Descargar la Wikipedia comprimida en español (570 MB en formato tgz) gracias a los esfuerzos del Proyecto alemán WPMP.
  Descomprimir el fichero con Winzip hasta extraer los 18 ficheros de extensión PRC (Palm Resource File).
• Desde la aplicación Mobipocket para Windows ya se podrían seleccionar los ficheros y enviarlos al teléfono móvil.
• Si se quiere hacer manualmente, habría que crear una carpeta en la tarjeta de memoria del dispositivo móvil llamada ebooks y copiar los ficheros en ella.
• Una vez transferidos los ficheros al dispositivo, abrir la aplicación Mobipocket y seleccionar el eBook wpes para acceder al buscador de artículos de Wikipedia. 

La Wikipedia móvil está también disponible en otros idiomas:

- Alemán  (1,2 GB)

- Francés (1 GB)

- Italiano  (640 MB)

- Portugués  (244 MB)

- Holandés  (509 MB)

- Japonés  (669 MB)

- La versión en inglés acaba de ser liberada, pero ocupa más de 4 GB.

 Acaba de ser liberada la versión en Catalán de la wikipedia (128 MB).

Dos juegos de los más sencillos, entretenidos y adictivos en mucho tiempo…

Bloxorz es un sencillo juego de bloques, tan adictivo que te deja pegado gracias
a su simplicidad y reto mental asociado.

Boomshine es un juego relajante, sencillo y entretenido. La música es de lo mejor.

Érase una vez un sastre, que cansado de la monotonía tras muchos años de profesión, había decidido salir por esos mundos de Dios a buscar fortuna. Había partido sin objetivo claro ni rumbo fijo cuando de repente se encontró en su camino con un hombre, delgado, no excesivamente agraciado, que mantenía en alto una de sus piernas, concretamente la derecha. La mantenía alzada sin motivo, como si estuviera cojo. Al verle, el sastre le preguntó:

“Hola, encantado de encontrar a alguien en mi camino. ¿Podrías decirme por qué motivo mantienes en alto tu pierna derecha?”

A lo que el personaje le respondió: “Mantengo esta pierna siempre en alto, porque si se me ocurre posarla sobre el suelo entonces corro rapidísimo sin poder parar hasta que vuelvo a alzarla”. 

El sastre, intrigado por tan extraña cualidad, rogó al hombre que hiciese una demostración de esa capacidad de la que era poseedor. Éste posó la pierna derecha en el suelo, e inmediatamente salió disparado por el camino hasta desaparecer casi instantáneamente en el horizonte. Al rato, el hombre volvió a aparecer por donde se había esfumado momentos antes, dejando tras de si una estela polvorienta.

“¡Es sorprendente tu velocidad! Soy un sastre que he dejado todo atrás en busca de fortuna. Si lo deseas puedes acompañarme en mi camino rumbo adonde nos quiera llevar la providencia“.

El hombre de la pierna alzada accedió a acompañar al sastre en su búsqueda, y juntos continuaron camino.

Tiempo después, siguiendo su indeterminada búsqueda, ambos caminantes encontraron a un hombre que esperaba pasivamente sin mayores pretensiones. El personaje mantenía de forma no muy decorosa uno de sus dedos índice metido en la nariz, y no mostraba intención de sacarlo de ahí. Al verle, el sastre le preguntó:

“Hola amigo, ¿por qué mantenéis sin cesar vuestro dedo dentro de la nariz, costumbre que no suele ser bien vista por éstas y aquellas tierras”. 

A lo que el personaje le respondió:

“Debo mantener un dedo metido en la nariz, porque en cuanto lo saco comienza a soplar un viento huracanado, que levanta y arrastra casi todo lo que encuentra a su paso”.

Intrigado por tal fantástica cualidad, el sastre rogó al personaje que le mostrara la naturaleza de esos vientos que decía provocar. Éste accedió, e inmediatamente comenzó a rugir una ventisca que les envolvió y amenazaba con levantarles del suelo.

“¡Para, para, por favor, ya vemos qué es verdad lo que cuentas! Somos caminantes en busca de fortuna, si te parece bien puedes unirte a nosotros en nuestra búsqueda”.

El hombre del dedo en la nariz accedió gustoso y juntos los tres continuaron camino por sendas sinuosas y desconocidas. Poco tiempo después, fueron interceptados por un hombre que caminaba en sentido contrario. Era un hombre corriente, de humilde atuendo sin ninguna peculiaridad física, salvo el hecho de que llevaba un sombrero anormalmente torcido. Al cruzarse en su camino, el sastre interpeló al personaje: 

“Hola caminante, ¿como te va? Resulta un tanto extraña la forma en que llevas tu sombrero. ¿A qué se debe que lo mantengas torcido?” 

A lo que el personaje respondió “he de llevar el sombrero siempre torcido, porque si me lo pongo derecho entonces comienza a hacer un frío extremadamente intenso”.

Sorprendido por tan increíble afirmación, el sastre le dijo “¿Podrías mostrarnos cuán frío se torna el ambiente si decides enderezar tu sombrero?”. El personaje de sombrero torcido accedió a ponérselo derecho, e inmediatamente la temperatura comenzó a descender, hasta hacer enrojecer los rostros de aquellos hombres y hacer que su respiración fuera difícil y dolorosa. “¡Para, para, por favor! ¡Está claro que es verdad lo que dices!  Soy un sastre en busca de fortuna y se han unido a mí estos dos hombres, si lo deseas puedes acompañarnos en nuestra búsqueda.”

“Será un placer, ya que carezco de razones y objetivos que me impelan a permanecer en estos lugares.”

Y así, el sastre y los tres hombres dueños de increíbles dones continuaron su camino, hasta que un día dieron a parar en un Castillo, del cuál era dueño un Rey, acompañado de su preciosa y un tanto caprichosa hija. Los 3 hombres y el sastre accedieron a los dominios del casillo, y tras presentarse a sus habitantes, se enteraron de que el Rey había creado una especie de competición abierta a todas aquellas personas de cualquier lugar y condición que quisiesen participar. Los hombres se dirigieron a los aposentos reales y pidieron ser recibidos para poder participar en dicha competición. El Rey les miró distante y con cierto desprecio, sobre todo debido a su aspecto austero y a sus peculiaridades un tanto grotescas, pero como era un hombre en apariencia justo, aunque  con poca convicción les explicó que a varios kilómetros del palacio había una fuente, y aquél que llegara antes a dicha fuente llevando consigo un cántaro y volviera a Palacio con él lleno de agua, obtendría como premio la mano de su hija, o sino le serían otorgadas grandes riquezas, tantas que él solo no pudiera llevar consigo sin ayuda.

Los 3 hombres y el sastre pensaron que sería bueno participar, sobre todo contando entre ellos a aquél de la pierna siempre en levantada, cuya velocidad era prodigiosa. El día de la competición, los participantes iniciaron la carrera, pero tan pronto el hombre puso en el suelo su pierna derecha, salió disparado adelantándoles a todos, y volvió a palacio con el cántaro lleno del agua de la fuente. El Rey, muy a su pesar, declaró vencedor al extraño personaje, y le concedió la mano de su hija. Sin embargo ésta, al ver a su prometido, se negó furiosa a casarse con semejante individuo, de apariencia pobre y desastrada, y pierna en alto. El Rey fue incapaz de convencer a su hija de que se casara con él, por lo que tuvo que contemplar el cumplimiento de la segunda parte de su promesa, y conceder grandes riquezas a aquellos hombres. Enfurecido por el ruinoso resultado de su iniciativa, viendo como 4 miserables se hacían con una buena parte de sus riquezas, el Rey accedió a cumplir su compromiso.

Tras una larga reflexión, el Rey invitó a los 4 hombres a seguirle a una de las dependencias de palacio, una habitación bastante lúgubre y sin ventanas, en la que había un gran rollo de tela basta y unos aparejos, y les dijo que podrían pasar la noche en esa habitación y aprovechar la tela para confeccionar los sacos que mañana se llenarían con las riquezas prometidas. Los 4 hombres aceptaron recelosos la propuesta, y el sastre aprovechando sus conocimientos comenzó el trabajo con la tela para realizar un saco. El resto de los hombres, imitando su arte, comenzaron a realizar el suyo propio.

De repente, se oyó un ruido en la puerta, un golpe similar al de un cerrojo. Los hombres prestaron atención, pero no se preocuparon, pensando que cerraban la puerta para que estuvieran más seguros. Inmediatamente después, el Rey cegado por la avaricia, comenzó a apilar troncos alrededor de la habitación y los prendió fuego. Los 4 hombres se dieron cuenta de la vil maniobra, pero la habitación no tenía ventanas y la puerta estaba cerrada a cal y canto. Empezaba a hacer un calor insoportable en el interior, y todos comenzaron a temer por su vida, sintiéndose malvadamente traicionados por el codicioso Rey. Afortunadamente, el hombre de sombrero torcido, aprovechó su capacidad sin igual y se lo puso del otro lado. Inmediatamente después, la temperatura comenzó a descender entre esas 4 paredes, hasta tal punto que se diría que hacía un poco de fresco. Una vez normalizada la situación, los 4 hombres decidieron continuar su trabajo con los sacos.

El rey esperó a que se consumieran las últimas brasas de los troncos apostados alrededor, y seguro de que los 4 hombres yacerían carbonizados como un si hubiesen estado en un horno, ordenó abrir la puerta. Para su sorpresa, los 4 hombres salieron de la habitación sanos y salvos, con aparente despreocupación, y tras agradecer la noche que les habían dejado pasar allí, mostraron sus sacos listos para ser llenados y partir. El Rey no tuvo más remedio que cumplir lo prometido y el sastre, el hombre de la pierna siempre en alto, el hombre con un dedo siempre dentro de la nariz y aquél de sombrero un tanto torcido, partieron cargados de grandes riquezas, habiendo concluido con gran éxito la búsqueda de fortuna que iniciara el sastre tiempo atrás.

Pensaban aquellos hombres mientras caminaban triunfantes fuera de los dominios del palacio del Rey que ya sólo les quedaría buscar un lugar en el que asentarse y disfrutar de manera agradecida y cabal de sus posesiones, pero su partida hubo de atraer irremisiblemente a un gran número de ladrones y oportunistas, que a la carrera decidieron perseguirles para arrebatarles lo que justamente habían obtenido. El gran número de ellos hizo temer seriamente a aquellos confiados hombres, que veían como su fortuna se iba a escapar sin remedio en manos de aquella jauría, envidiosa de su suerte. Sin embargo, cuando ya era inminente que los ladrones les alcanzaran, aquel hombre que mantenía su dedo en la nariz decidió sacarlo, de tal forma que una gran ventisca arrastró a los ladrones antes de que les alcanzaran, y les envió muy lejos. De seguro que ya no quedó nadie con ganas de arriesgarse a intentar robarles lo que era suyo por derecho propio.

De esta forma, el sastre y sus tres compañeros continuaron camino sin ser molestados, ya seguros a la espera de encontrar el lugar que el destino les ofreciese para establecerse con sus riquezas (…).

Para ver la presentación es necesario tener instalado PowerPoint.
Hay un visor gratuito para visualizar presentaciones de Powerpoint.
NOTA: Algunos bloqueadores de ventanas emergentes
pueden impedir que se abra la presentación.

Más fotos y videos de hurones en la página de noticias de Caratulator.

Para todos aquellos "ferreteros" (huroneros en inglés) aquí teneis una presentación de "La Ferretería de Bicho", titulada "Trucos Huroniles", llena de consejos para vuestros hurones sobre cómo hacer juguetes caseros y muy baratos que harán las delicias de vuestros peludines.

Para ver la presentación es necesario tener instalado PowerPoint.
Hay un visor gratuito para visualizar las presentaciones de Powerpoint
NOTA: Algunos bloqueadores de ventanas emergentes pueden impedir que se abra la presentación.

Más imágenes y videos de hurones en la página de noticias de Caratulator.

Carteles y pegatinas de vuestros hurones para imprimir y pegar en cualquier lugar.
Además tenéis también el "Carné por puntos del hurón", un simpático carné para
llevar la cuenta de sus trastadas más habituales…y de sus consecuencias.

Carné por puntos para tu hurón                Hurón para hacer con abalorios

Aquí están las Reglas de Oro (no escritas) de la música de conjunto…

Siempre me ha parecido tan difícil acordarme de los distintos tipos de bayas (berries, currants) en inglés. Sirva este resumen de parte de Eibol para resolver la posible confusión:

Blackberry & Mulberry: Mora  

Blackcurrant: Grosella negra  

 Blueberry & Bilberry: Arándano

Cranberry: Arándano rojo  

Currant: Pasa de corinto

Gooseberry: Grosella espinosa 

Loganberry: Cruce de frambuesa y mora  

Raspberry: Frambuesa  

Redcurrant: Grosella

Raisin: Pasa

Strawberry: Fresa

Y la más rica de todas, la Hale Berry… o quizá debería llamarse "Hale Berries" (o Halle Berry / Halle Berries)

La gala benéfica organizada en favor de la Fundación AEAL en el Teatro Gran Vía de Madrid fue un gran éxito. El Teatro se llenó para disfrutar de las actuaciones de baile y música realizadas de forma altruista a beneficio de la asociación. El conocido actor Sancho Gracia se unió a la gala para apoyar la causa.

El autor de Caratulator y compositor de las canciones de Knocking on Feelings, Abel Carril, (Eibol), colaboró al piano interpretando el Ave María de Schubert y el Canon de Pachelbel para el cantante de ópera Manuel Palacios.

Manuel Palacios y Abel Carril 

Más imágenes en la página de la Fundación AEAL

El próximo domingo 27 de enero a las 12:00 tendrá lugar en el Teatro Gran Vía de Madrid (Calle Gran Vía 66), la gala benéfica a favor de la Asociación Española de Afectados por Linfomas (AEAL). En dicha gala , de una hora de duración, se mostrará un espectáculo de baile y música, con una interpretación de la obra "Ave María" de Schubert, y un acto homenaje por los afectados y víctimas de esta enfermedad. Diversos personajes famosos acudirán a esta gala. El precio de la entrada será de 6 euros, destinados íntegramente a la asociación AEAL, ya que todos los participantes e intérpretes colaboran en la gala de forma totalmente altruista.

Os esperamos 

Aquí podéis escuchar otra canción del grupo de Eibol Knocking on Feelings, titulada "Forward is the only way", una canción disco realizada con un teclado Korg N364:

Aquí podéis escuchar una de las canciones del grupo de Eibol Knocking on Feelings, titulada “Strength in You”, un mambo realizado con un teclado Korg N364:

Dentro de este competitivo mundo en el que vivimos, que parece premiar
solamente a los más fuertes, los más inteligentes, los más astutos, a los que no les importa sacrificar a otros seres en su propio beneficio, en el que millones de personas malviven, mueren de hambre, explotación, etc. etc., ¿quién se acuerda de esos seres que llevan aquí desde siempre, desde que el mundo es mundo? ¿quién se sonroja al verles subyugados por una especie que lleva existiendo un suspiro geológico pero que les ha postergado a simples objetos cartesianos? ¿quién se preocupa por ellos promoviendo formas de relacionarnos con ellos de una manera más justa? ¿quién no olvida que tienen intereses semejantes a los nuestros y que merecen respeto y empatía? ¿quién no mira para otro lado al verles explotados y sacrificados a millones, quién no cierra los ojos ante su programada aniquilación, extinción, expulsión, utilización, desprecio?…

Son ellos, los defensores de aquellos que llegaron primero y ahora son los últimos del escalafón, las organizaciones promotoras de un trato justo y equitativo con los animales. De entre todas ellas, considero que una organización llamada Todos somos animales es la más coherente con la defensa de los derechos del resto de pobladores de este planeta, y la de ideas más avanzadas respecto a cómo actuar, qué hacer y qué no hacer, en busca del máximo beneficio para aquellos más indefensos, de forma absolutamente altruista. 

Tristemente, muchos os calificarán de extremistas, de que os preocupáis más de los animales que de las personas, de ser idealistas y utópicos. Algún día toda esa gente será vista como a cualquier otro vocinglero ignorante, vestigio de un pasado del que avergonzarse. 

Gracias por vuestro esfuerzo
Fdo. Modesto socio colaborador

Itinerario recomendado en un viaje de una dos semanas a Polonia, un país que merece la pena por sus ciudades y parques naturales, a pesar del clima lluvioso y variable. Comenzando el viaje en Berlín, una ciudad monumental, paraíso de las bicicletas, uno está apenas a 130 kilómetros de la frontera de Polonia. Desde aquí en unos 15 días (2 en Berlín y 13 en Polonia, a buen ritmo, durmiendo en pensiones y albergues), se puede ver todo lo que hay detallado a continuación. Especial recomendación para los Nathan’s Villa Hostels, en Warszawa y especialmente en Krakow, con una relación calidad precio y servicios inigualable, y un ambiente cálido e internacional.

Una o dos semanas más habrían hecho falta para completar el viaje con ciudades y parajes que merecen también la pena como Zakopane, Zamosc, Parque nacional Białowieża, Lagos mazurianos, etc, unos 1000 Km más. Quizá la próxima vez.

Itinerario en coche de alquiler, Berlín - Polonia - Berlín:

Berlín

Swidnica

Zamek Ksiaz:

 Klodzko:

Gori Stolowich:

 Wroklaw

Auswitch - Birkenau

 Krakow

Minas de Wielizcka:

Warszawa 

Torun:

Malbork:

Gdansk:

Miedzyzdroje 

Parque nacional Wolinski:

Szczecin:

Gracias Bichín, gracias por haber hecho nuestras vidas más felices, por habernos hemos mejores personas, por habernos enseñado que se puede querer hasta la extenuación a una criatura de apenas medio kilo de peso, por mostrarnos que el amor a los animales puede ser tanto más  grande como el que profesamos por los seres humanos (animales al fin y al cabo).

Bicho era un hurón de unos 4 años y medio. Con menos de un año le surgió una queratitis en un ojo, posiblemente por alguno de los trompazos que se daba al jugar, que se lo dejó con una catarata. Los hurones ven poco, viven en madrigueras, así que la pérdida de visión de un ojo nunca le supuso problema. Cuando cumplió 2 años, tuvo un problema de salud muy serio que le hizo dejar de comer, hasta hacernos temer por su vida, y que a pesar de nuestros esfuerzos y de los de varios veterinarios, no llegó a curarse totalmente. Aún así, Bicho se recuperó casi del todo pero dejó de comer con normalidad. Durante más de un año, estuvimos alimentándole con huevo crudo en una jeringuilla, y recuperó buena parte de su vitalidad. Siguió regalándonos momentos adorables, siempre dispuesto a "huronear" por los rincones, a dar un paseo por el campo o esconder un trozo de comida. Eso si, la sandía nunca la perdonó, hasta casi su último aliento tuvo fuerzas para dar un buen bocado a unos trozos, se llevó una sabrosa y refrescante sensación con él.

Ayer nos dejó. Se fue en paz, casi sin darse cuenta, aunque nos decía que de algún modo él sabía que el final estaba cerca, sin entender qué le estaba pasando ni por qué. Lo llevamos al veterinario el viernes pasado y nos dijo que su estado era preocupante. Tenía unas manchas rojas por todo el cuerpo (mala coagulación por falta de plaquetas), causada por una terrible anemia, y había perdido pelo en el rabo y parte del cuerpo. Sin embargo, mantenía dignamente gran parte de su vitalidad, mermada desde hace unos años. Su antigua enfermedad parecía estar resurgiendo con voracidad atroz, devorando su pequeño cuerpo. Este pasado lunes le hicimos una transfusión de sangre de otro hurón (mucha gente en foros se ofreció a que sus hurones actuaran de donantes, nunca podremos agredecérslo lo suficiente), con la incierta esperanza de que Bicho recuperara parte de sus fuerzas y siguiera luchando mientras el veterinario buscaba la causa de su inexorable decaer. El martes pasado empezó a desfallecer vertiginosamente, apenas si se tenía en pie para poder hacer pis o caca. La transfusión no había surtido el efecto esperado, estaba tan débil que lo que había hecho era acelerar el curso de los acontecimientos.

Ya casi sin esperanza, continuamos dándole su medicación. Su compañera, prácticamente madre, Raquel, la que le trajo a mi vida (nunca podré agradecértelo lo suficiente), estuvo con él en todo momento, ayudándole a hacer sus necesidades ya que apenas podía solo, limpíandole y mimándole sin cesar, hasta que hacia las 4 y media de la mañana, Bicho decidió que ya era suficiente, siempre fue muy inteligente, y muy terco, y por ello y a pesar de ello no quería hacernos sufrir más y se fue con su último suspiro. Las lágrimas inundaron su precioso cuerpo, ya tranquilo, en reposo, querríamos haberle tenido con nosotros un poco más, un instante infinito, pero el tomó la decisión más sabia. Le enterramos rodeado de flores y de lo que más le gustaba, las pasas y unos trozos de sandía. Ahora mismo otras flores crecen encima de él, que generoso se cede a ellas para que crezcan esplendorosas.

Nuestro queridísimo Bicho no se ha ido sin rumbo, si no que está de viaje hacia el arco iris, donde moran los hurones cuando nos dejan, para poder ser ellos mismos, ir a su aire y juguetear mordiéndose con cariño, como a ellos les gusta y nosotros les enseñamos a no hacer con nosotros mismos. Donde quiera que veáis un arco iris, allí estará Bicho. Ya no oiremos tu cascabel, que era siempre alegre anuncio de tu aparición para pedir amablemente un poco de atención y si acaso un trozo de carnecita, de fruta, y mimos, muchos mimos. Qué cariñoso eras, tenías un corazón más grande que todo tu cuerpo.

Gracias Bicho por habernos enseñado una lección de valor incalculable, la lección del amor a otros animales, la alegría de darlo todo por unas criaturas tan parecidas a nosotros aunque muchos se nieguen a reconocerlo, inteligentes, agradecidas, que nos dan tanto sin apenas exigirnos nada, pero que cuanto más les damos, más nos devuelven ellas, centuplicado.

Cómo podremos agradecertelo por habernos enseñado el valor del sacrificio realizado con gran alegría, por darnos una razón para seguir adelante, destruir nuestro egoismo. Gracias por habernos hecho más humanos, mejores personas, por habernos demostrado que la felicidad está dentro de nosotros, pero necesita salir e impregnar a otras criaturas para crecer y desarrollarse, que se puede querer a todos los animales que no son humanos más allá de lo mensurable o lo racional. Ójala que donde quiera que estés haya campos enteros de sandías y casitas de chocolate, que puedas devorar sin prevención. Ya no nos necesitas, has sido feliz a pesar de las adversidades, lo sabemos porque nos has hecho tan felices a nosotros.

Te recordaremos siempre.

Abel y Raquel