El respeto a los animales como seres sensibles, que merecen dejar de ser tratados como simples productos de consumo o útiles proveedores, es imprescindible para que el ser humano viva en verdadero equilibrio consigo mismo y con el mundo en el que vive, compartiendo el espacio y los recursos con otros seres, quizá menos inteligentes a nivel práctico, pero en absoluto insensibles a sentimientos como el miedo, el dolor, la paz, etc.
Es por ello que me deja tan sorprendido, y a la vez indignado, encontrar la Declaración Universal de los Derechos del Animal, un texto que data de 1978 en el que se proclama en voz alta que el resto de animales, aquellos animales que no son humanos, también tienen unos mínimos derechos, derechos que desde que la humanidad adquirió la conciencia y capacidad técnica suficiente para respetarlos de verdad, han sido a pesar de ello pisoteados sin pudor, alcanzando la explotación y degradación de los animales que nos rodean una perversa e insultante perfección técnica y moral.
TEXTO DE LA DECLACIÓN
Preámbulo:
- Considerando que todo Animal posee derechos.
- Considerando que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y contra los Animales.
- Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos de la existencia de las otras especies de Animales constituye el fundamento de la coexistencia de las especies en el mundo.
- Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolo.
- Considerando que el respeto de los Animales por el hombre está ligado al respeto de los hombres entre ellos mismos.
- Considerando que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los Animales.
Se proclama lo siguiente:
Artículo 1: Todos los Animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.
Artículo 2:
a) Todos los Animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre.
b) Todo Animal tiene derecho al respeto.
c) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho a exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los Animales.
Artículo 3:
a) Ningún Animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un Animal, ésta debe de ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.
Artículo 4:
a) Todo Animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático, y a reproducirse.
b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a ese derecho.
Artículo 5:
a) Todo Animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y a crecer al ritmo y en condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie.
b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles es contraria a ese derecho.
Artículo 6: Todo Animal que el hombre ha escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.
Artículo 7: Todo Animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad de trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.
Artículo 8:
a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda otra forma de experimentación.
b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.
Artículo 9:
Cuando un Animal es criado para la alimentación, debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor. (Hacer constar que este uso de los animales es innecesario para el ser humano, y entra en conflicto con los derechos de los animales).
Artículo 10:
a) Ningún Animal debe de ser explotado para esparcimiento del hombre.
b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirven de Animales son incompatibles con la dignidad del Animal.
Artículo 11: Todo acto que implique la muerte de un Animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.
Artículo 12:
a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.
Artículo 13:
a) Un Animal muerto debe ser tratado con respeto.
b) Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas deben ser prohibidas en el cine y en la televisión salvo si tiene como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.
Artículo 14:
a) Los organismos de protección y salvaguarda de los Animales deben ser representados a nivel gubernamental.
b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos del hombre.
Se recomienda a todos los estados que establezcan leyes que defiendan estos derechos. Los organismos para la protección y salvaguarda de los animales deben estar representados a nivel gubernamental.
Los derechos del animal, al igual que los del hombre, deben ser defendidos por la Ley.
(La declaración, proclamada el 15 de octubre de 1978, fue aprobada por la Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
¿Cómo es posible que esta Declaración haya sido olvidada y obviada en todas y cada una de las acciones políticas, así como de la conciencia colectiva? Está claro que la educación recibida durante generaciones, además del antropocentrismo promovido por grandes religiones, unido a intereses económicos formidables y firmemente establecidos han conseguido con extrema facilidad que obviemos las consecuencias de buena parte de nuestras acciones cotidianas, impidiéndonos conocer que existen alternativas.
Nos nutrimos de tradiciones, costumbres más o menos arraigadas. Sin embargo, el ser humano es flexible, no sólo para cambiar el entorno que le rodea, sino para cambiarse a sí mismo, evolucionar a estados superiores del pensamiento y la conciencia, siempre en constante cambio (se supone que buscando una mejora, o al menos una exploración de lo desconocido). ¿Por qué no podemos cambiar nuestros hábitos actuales de explotación de los animales en todos los ámbitos de nuestra existencia? ¿Si alguien nos dijera que otro mundo es posible, y que podemos aportar nuestro grano de arena, no lo intentaríamos, no intentaríamos replantearnos algunas certezas respecto a nuestra alimentación, la educación que recibimos, respecto a las consecuencias de actos tan cotidianos y normalizados que nadie se pararía a pensar en ellos?.
¿Qué pensaríamos si nos dijeran que hay alternativas a alimentarse de animales, vestirse de animales, divertirse de animales, experimentar con animales? ¿Y si un día alguien nos dijera que es posible alimentarse correcta y saludablemente sin productos animales, y si nos dijeran que podemos vestirnos con tejidos sintéticos sin tener que explotar a otros animales, y si nos dijeran que divertirnos en un espectáculo con animales no es sino divertirse a costa de la humillación y explotación de seres que sufren y sienten, y si nos dijeran que se pueden realizar experimentos científicos en cultivos celulares, o utilizando modelos informáticos, sin necesidad de utilizar de forma horrible a otros animales…y si encontráramos en nuestro camino personas que llevaran décadas conociendo y practicando estas verdades, lo creeríamos, lo entenderíamos? Desde las primeras fases de nuestra educación se nos inculca los principios necesarios para que luego podamos normalizar la explotación de los animales sin ningún cargo de conciencia. Después, los aspectos más tenebrosos y escalofriantes del asunto nos son ocultados, arrebatados para que no nos podamos escandalizar, o siquiera pensar en ellos.
El conocimiento es poder, y por ello si alguien nos niega el conocimiento, nos está privando de la posibilidad de elegir, nos está haciendo esclavos de una realidad favorable a intereses ajenos, que desea simplemente que actuemos y no pensemos en por qué lo hacemos ni en sus consecuencias. Menos mal que hay personas y organizaciones que se resisten a seguir la rueda de molino e intentan hacernos ver que hay otras verdades, y cosas que desconocemos sobre las consecuencias de nuestros hábitos de alimentación, vestimenta, diversión, etc. El conocimiento es poder, y por ello, me parece imprescindible estar informado:
EARTHLINGS (Terrícolas), es una película-documental a la que presta su voz el actor Joaquin Phoenix, que narra de forma sosegada y rigurosa muchas de las verdades que nos son negadas (o ante las que quizá cerramos los ojos) respecto a nuestra relación actual con los animales que nos rodean. Todo el mundo tiene derecho a elegir sus valores y principios, pero para ello es imprescindible tener información suficiente. A partir de ahí, uno puede optar por mirar para otro lado y seguir como hasta ahora, o intentar profundizar en los hechos.
En cualquier caso, sea cual sea la decisión de cada uno respecto a sus actos, es indiscutible que la posición moral que procure bienestar a uno mismo, con un mayor respeto al resto de criaturas, escogiendo opciones que no impliquen un perjuicio totalmente evitable para otros seres conscientes y sensibles, didcha morar debe ser siempre superior a cualquier otra.
Sintetizando al máximo podríamos definir el veganismo como la manifestación práctica en la relación con otros individuos, del principio ético que considera a todos los seres capaces de sentir merecedores de respeto y consideración a sus intereses, y que es contrario a la discriminación especista que reduce a la especie humana (y algunas otras determinadas arbitrariamente) dicha consideración.
Gracias Bichín, gracias por haber hecho nuestras vidas más felices, por habernos hemos mejores personas, por habernos enseñado que se puede querer hasta la extenuación a una criatura de apenas medio kilo de peso, por mostrarnos que el amor a los animales puede ser tanto más grande como el que profesamos por los seres humanos (animales al fin y al cabo).
Nuestro queridísimo Bicho no se ha ido sin rumbo, si no que está de viaje hacia el arco iris, donde moran los hurones cuando nos dejan, para poder ser ellos mismos, ir a su aire y juguetear mordiéndose con cariño, como a ellos les gusta y nosotros les enseñamos a no hacer con nosotros mismos. Donde quiera que veáis un arco iris, allí estará Bicho. Ya no oiremos tu cascabel, que era siempre alegre anuncio de tu aparición para pedir amablemente un poco de atención y si acaso un trozo de carnecita, de fruta, y mimos, muchos mimos. Qué cariñoso eras, tenías un corazón más grande que todo tu cuerpo. 